Actions

Work Header

Теория синкретизма в прикладной романтике

Summary:

Мирная студенческая жизнь заканчивается для аль-Хайтама за несколько месяцев до выпуска — вместе с появлением сумасбродного профессора, для которого нормы и правила существуют будто бы только, чтобы их нарушать.

Notes:

1. Синкретизм — если очень коротко и очень упрощенно, это сочетание несочетаемого, несопоставимых образов и взглядов в искусстве, философии, мифологии или религии.
2. Это модерн!ау, но я оставляю географию и население Тейвата. То есть университет находится все в том же Сумеру, но имеет более знакомую нам структуру и окружение. И некоторые вещи, которые обсуждают герои, в целом основаны на истории Египта, как и в оригинальном лоре, но исторической достоверности ждать не стоит.
3. Сайнари фоновые в ER.

Chapter Text

Конец его мирной студенческой жизни врывается в аудиторию зимним промозглым днем на пару по «Материальной культуре и искусств у Древнего Сетеха» — преподаватель задержался, и какой-то нерадивый студент, сияющий, словно начищенный таз, видимо, решает этим воспользоваться.

Аль-Хайтам сначала отстраненно думает, что это, наверно, один из тех прогульщиков, что не появляются полгода, а потом пытаются торопливо нагнать.

Потом мимолетом отмечает — какой же выпендрежник . Золотые растрепанные пряди, белая отглаженная рубашка, расстегнутая верхняя пуговица, он хорош собой и даже не пытается это скрывать.

Следом заторможенно приходит осознание, что тот не спешит занять место среди остальных студентов, вместо этого он идет за кафедру и прочищает горло.

Добрый день, студенты. Меня зовут профессор Кавех, и с сегодняшнего дня и до конца семестра я буду преподавать у вас данный предмет.

Аль-Хайтама будто бьет наковальней по голове.

Профессор? Извините?

Вы все, верно, задаетесь вопросом, что случилось с профессором Сухрабом, — невозмутимо продолжает он. — К сожалению, у него возникли серьезные проблемы со здоровьем, и в ближайшие несколько месяцев он не сможет продолжать работу, так что любезно попросил меня его заменить. Надеюсь, мы с вами подружимся!

Гвоздь в крышку гроба он забивает с очаровательной улыбкой, скользит взглядом по залу, ни на ком не останавливаясь, и аль-Хайтам раздраженно щурится.

Он выглядит слишком молодо для профессора, — озвучивает рядом сидящий Сайно его мысли.

И слишком несерьезно, — кивает аль-Хайтам. Сайно вздыхает:

Не всем же быть занудами.

Пока они негромко переговариваются, профессор Кавех чертит свое имя на доске и снова встает за кафедру.

Насколько мне известно, вы остановились на истории Позднего Сетеха. По правде говоря, литература знати того времени — это скука смертная, — аль-Хайтам давится возмущением, — так что я предлагаю немного отойти от программы и углубиться в так называемую непризнанную часть, то есть народное литературное творчество, о котором мало кто говорит.

Аль-Хайтам не выдерживает, поднимает рук у , и все взгляды в аудитории обращаются к нему.

4 минуты 47 секунд, я думал, ты продержишься дольше, — монотонно комментирует Сайно. Аль-Хайтам его игнорирует, потому что взгляд профессора Кавеха наконец останавливается на нем.

Профессор, вам не кажется, что об этом мало говорят, именно потому, что это не стоит внимания?

А вам не кажется, что иногда нужно составить свое мнение? — его улыбка все такая же обезоруживающая, и аль-Хайтам стискивает зубы.

Мое мнение в том, что народное литературное творчество — это пошло и не представляет художественной ценности.

Как можно! — профессор Кавех показательно хватается за сердце и делает шаг назад. — В нем жизнь всего народа!

Однако мы изучаем творчество Позднего Сетеха, чтобы узнать о философских воззрениях хорошо образованных людей тех времен, а жизнь народа представляет собой, скорее, историческую, нежели философскую ценность.

Почему это уже происходит, — бормочет Сайно, не поднимая головы. По аудитории несутся негодующие шепотки, пока профессор Кавех внимательно изучает аль-Хайтама взглядом. Он не похож на человека с хорошей выдержкой — ноздри у него уже гневно раздуваются, и это выглядит даже немного смешно.

Их игры в гляделки заканчиваются полной победой аль-Хайтама, и профессор Кавех с негромким разочарованно трет переносицу.

Как вас зовут, студент?

Мое имя аль-Хайтам.

Хорошо, аль-Хайтам, не хотите занять мое место и немного рассказать о важности философии в культуре Позднего Сетеха?

Шепотки в аудитории превращаются в негодующий гул. Профессор смотрит на него с вызовом, и он чертовски ошибается, если думает, что аль-Хайтам испугается, потому что он встает и молча направляется к кафедре.

Если больше никто не может нести бремя просвещения на эти непутевые головы, значит, он готов взять эту задачу на себя.

Профессор Кавех отходит чуть в сторону и складывает руки на груди, полурасстегнутая рубашка съезжает в сторону, открывая ключицы, и аль-Хайтам думает, что более вызывающего ничего в этом университете не видел. Вблизи это ощущается еще сильнее — его остро-цитрусовый парфюм, его расслабленная поза и окутывающая его плотным облаком харизма — его сложно игнорировать.

Аль-Хайтам прочищает горло и заставляет себя сосредоточиться на информации, которую он хочет донести.

Он успевает рассказать лишь пару тезисов, прежде чем профессор показательно зевает и останавливает его негромким хлопком в ладони.

Думаю, этого достаточно. А теперь я, пожалуй, выражу всеобщую точку зрения, но, как я и говорил, это все — невообразимо скучно.

Прошу прощения? — аль-Хайтам приподнимает бровь в недоумении, оскорбление жжет легкие так, что становится трудно дышать. Профессор Кавех больше не обращает на него внимание: он обращается к аудитории и в этот момент, кажется, ей безраздельно правит.

Обо всем этом вы не раз говорили на младших курсах, а если вам интересна дополнительная литература, вы можете взять ее в библиотеке. Но сегодня мы с вами поговорим кое о чем более интересном, — он как ни в чем ни бывало поворачивается к аль-Хайтаму и — о предки, какой позор, — задорно ему подмигивает. — Вы можете вернуться, студент, позвольте теперь я займу свое место.

 

Это невыносимо, — в очередной раз повторяет аль-Хайтам, хмуро разглядывая рис у себя на подносе. — Абсолютно непрофессионально. Он выходит за все рамки программы. Не говоря уже о том, что его общение со студентами слишком неформальное.

Сайно закатывает глаза — тоже в очередной раз.

Если ты сейчас начнешь перечислять устав, я ухожу.

А еще его одежда не соответствует…

Так, я понял, я пошел.

Аль-Хайтам наконец замолкает. Обычно он к такой многословности не склонен, но профессор Кавех задевает его за живое. Его негодование словно тяжелая глыба льда — лежит тяжестью слов и попранных правил.

Сайно не уходит, он хмуро смотрит — и его взгляд, как обычно, тонна стали. Неудивительно, что никто, кроме аль-Хайтама, к нему и близко не подходит.

А ты все еще помнишь, у кого писал выпускную работу? — бросает он вкрадчиво. — Ты думаешь, хорошая мысль с первого же дня ссориться с твоим будущим научным руководителем?

Аль-Хайтам каменеет — когда кажется, что хуже уже и быть не может, всплывает что-то, что ломает все границы кошмарности.

Невозможно.

Сайно закидывает в рот орех и приподнимает брови.

Рассказать тебе анекдот? — и это высшая форма сочувствия, на которую он способен к людям, которые не Тигнари, так что аль-Хайтам бы должен быть благодарен, но нет уж, увольте.

Нет, спасибо, мне достаточно психологических травм на сегодня.

Я бы обиделся, но я итак знаю, что ты пень без чувства юмора, — Сайно морщится и все-таки поднимается на ноги. — Подумай обо всем хорошенько и не делай глупостей.

За кого ты меня держишь?

Тот неопределенно хмыкает, и аль-Хайтам готов оскорбиться — потому что он один из умнейших людей университета, разумеется, он не будет делать никаких глупостей.

Только то, что требуется.